传承丨悬壶济世五千载·杏林春暖九州福

　　中医乃我国国宝之一，有着数千年悠久的历史和辉煌的成就，承载了国人太多的期待和感情；同时，中医不仅是中华民族宝贵的科学遗产，也是一门正在发展的东方科学。

　　中医是古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等，这些国家的医学都是以中医为基础发展起来的。

　　鸦片战争前，中医一枝独秀。列强入侵后，西学东渐，西医学也在中国落地生根，两种异质医学体系并存，冲突在所难免。尤其是废止中医思潮成为民国政府千方百计排斥、摧残中医的思想基础。为了挽救中华民族的医药文化，中医界与民国政府进行了长期的顽强抗争，古老的中医学经历了历史上最艰难的岁月。

　　历史

　　每年的3月17日是国医节，是为了纪念反对取消中医及全盘否定中医、中药的胜利，并希望中医、中药能在中国乃至全世界发扬光大，造福人类而设定的节日。

　　3月17日是中国国医节。这一节日的来历与叶开泰药号组织领导的一场抵制废止中医药运动有关。起因是当年汪精卫政府要反对中医、废除中药。

　　上海名中医张赞臣为此以“中医药界奋斗号”一刊发起了对取消旧医药的抗命。为此，叶开泰由时任管事陈让泉连同其他两位请愿者赶赴南京，于行政院议事厅中舌战余岩，据理力争，最终迫使卫生部长薛笃弼现场表态：“对于中西医并无歧视，当本良心主张，对于中西医学，断不有所偏袒。”

　　最终，国民党中央委员会最终于1930年5月7日举行第226次政治会议，正式确立了中医药的合法地位。

　　为了纪念这次抗争的胜利，医学界人士将3月17日定为“中国国医节”；上海是“国医节”的发源地。

　　国医典故

　　大医精诚

　　《大医精诚》广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都应秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。

　　杏林春暖

　　三国时期，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治疗的病人种植杏树。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。后来，“杏林春暖”一词逐渐流传开来，沿用至今。

　　悬壶济世

　　悬壶济世是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。

　　岐黄之术

　　岐黄之术即指中医学术。也有将“岐黄再世”用以誉称高明医家。因为岐黄代表着特殊的含义，后世有以岐黄命名的网站，代表着中医网站，如岐黄中医网，岐黄中医论坛等。

　　国医大家

　　扁鹊

　　扁鹊(公元前407年—公元前310年)，姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五大医学家之首。

　　扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”

　　华佗

　　华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

　　华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

　　李时珍

　　李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。

　　李时珍临证，推崇张元素，重辨病证，立法严谨，用药得当。治疗时，或化裁古方，或自组新方，或用民间单验方，多有良效。他成功地运用了观察和实验、比较和分类、分析和综合、批判继承和历史考证方法。